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कल्याणकारके / शास्त्रासंग्रहाधिकार:
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18. आहारण (निकालना) 19. रक्तमोक्षण (खून निकालना) 20. पीडन (दबाना सूतना) 21.
शोणितास्थापन (खून को रोकना) 22. कषाय (काढा) 23. कल्क (लुगदी) 24. घृत २z. तैल 2{.
निर्वापण (शांति करना) 27. यंत्र 28. वर्ति, 29. वमन 30. विरेचन, 31 चूर्णन (अवचूर्णन बुरखना)
32. धूपन (धूप देना) 33. रसक्रिया. 34. अवसादन (नीचे को बिठाना) 35. उत्सादन (ऊपर को
उकसाना) 36. छेदन (फोडना) 37. उपनाह (पुलिटिश) 38. मिथुन (संधान=जोडना) 39. घृत. (घी
का उपयोग) 40. शिरोविरेचन, 41. पत्रदान (पत्ो लगाना, पत्ो बांधना) 42. दारुण कर्म (कठोर
करना) 43. मृदु कर्म (मृदु करना) 44. अग्निकर्म (दाग देना) 45. कृष्णकर्म (काला करना) उत्तर
बस्ति 47. विषघन. 48. बृंहण कर्म (मांसादि बढाना) 49. क्षरकर्म, 50. सितकर्म (सफेद करना) 51.
कृत्रिघन (कृमिनाशक - विधान) 52. आहार (आहारनियंत्रण) 53. रक्षाविधान, ये त्रेपन उपक्रम हुए।
उपरोक्र कषाय, वर्ति, घृत, तैल, कल्क, रसक्रिया अवचूणँन इन सात उपक्रमों के शोधन, रोपण,
कार्यद्वय के भेद से (प्रत्येक के) दो भेद होते हैं अर्थात् एक- एक उपक्रम दो-दो कार्य करते हैं ।
इसलिए इन सात उपक्रमों के चैदह भेद होते हैं। ऊपर के 53 उपक्रमों में कषायदि अंतर्गत होने के कारण
अथवा उनके उल्लेख उसमें हो जाने के कारण द्विविध (शोधन रोपण)14. अपेक्षकृत भेद में से एकविध
के उपक्रमों का उल्लेख अपने आप हो जाता है। और अपेक्षकृत जो सात भेद अवशोष रह जाते हैं उन
को 53 उपक्रमों में मिलाने से 60 उपक्रम हो जाते हैं । सम्पूर्ण रोगों को प्रशमन करने के लिए अग्निकर्म,
शस्त्रकर्म, क्षरकर्म, औषधकर्म, इस प्रकार चतुर्विध कर्म कहा गया है।
स्नेहनादि कर्मकृत मत्योँ को पथ्यापथ्य
स्नेहनतापनोक्रवमनातिविरेचन - सानुवासाना-।
स्थापनरक्तमोक्षणशिर: परिशुद्धिकृतां नृणामयो-॥
ग्याम्यतिरोषमैथुनचिरासन - चंक्रमणस्थितिप्रया।
सोच्चावच:सशोकगुरुभोजनभक्षणवाहनान्यपि॥ 8॥
आतपशीततोयबहुवात - निष्ोवणतद्रिवातिानि-।
द्राद्यखिलान्यसात्म्य - बहुदोषकराणयपह्त्यमा॥
समेकं निजदोषसंशमन - भेषजसिद्धजलाद्यशोषमा।
हारमुदाहराम्यनुपमागम - चोदितमग्निवृद्धये॥ 9॥
भावार्थ : जिस रोगी को स्नेहन, तापन, स्वेदन विरेचन, अनुवासन, आस्थापन, रक्तमोक्षण,
शिरो विरेचन का प्रयोग किया है उसे उचित है कि वह अतिरोष (क्रोध) मैथुन बहुत समय तक बैठा
रहना, अधिक चलना फिरना, अधिक समय खडे ही रहना, अत्यन्त श्रम करना, उच्चा स्वर से बोलना,
शोक करना, गुरु भोजन, वाहनारोहण, धूप, ठणडा पानी व अधिक हवा खाना, दिन में सोना, आदि ऐसे
कायोँ को जो असात्म्य, व अधिक दोषोत्पादक हैं, एक मास तक छोडकर, अपने दोष के उपशमन के