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Where Meat and meat soup (mamsa, mamsarasa) is used
मांस और मांसरस
Every herb, food and material resolves to one identity across languages. Pick one to see its formulations, remedies, vehicles, partner ingredients, conditions, organs, sessions and every page that names it.
Food
Meat and meat soup (mamsa, mamsarasa)
मांसरस · मांसयूष · जाङ्गलमांस · आनूपमांस · मांसरस · मांस · मांस का शोरबा · मछली
Recorded uses
From the ingredient lists and links of curated records, in both directions.
Conditions mentioned with it
2Conditions named in the preparations that use it, or linked to it directly.
Topics of the text that discuss it
13Causes of pitta aggravationपित्त प्रकोप के कारणFoods to avoid in gulmaगुल्म में अपथ्यFoods to avoid in worm diseaseकृमिरोग में अपथ्यFurther particulars about the authorग्रन्थकर्ता का विशेष परिचयHindi rendering of the chapter on the wholesome and the unwholesomeहिताहिताध्याय का भावानुवादJain medical authors writing in Kannadaकन्नड़ भाषा के जैन वैद्यक ग्रन्थकारRules for taking rasāyanasरसायन सेवन के नियमSpecial features of the present workप्रकृत ग्रन्थ की विशेषताThe destructive kind and the kind that is neitherविघातक और अनुभय पदार्थThe special character of Jain medical worksजैन वैद्यक ग्रन्थों की विशेषताThe time of Ugrādityācāryaउग्रादित्याचार्य का समयUnwholesome foods for the kushtha patientकुष्ठी के लिए अपथ्य पदार्थ
Course sessions
3Questions and answers
6How does the translation answer the doubt that plant medicines are also meat because they are bodies of living beings?वनस्पति औषधियाँ भी जीव शरीर होने से मांस हैं, इस शंका का भावानुवाद क्या उत्तर देता है?On what grounds does the hitahita chapter say that meat is neither food, nor medicine, nor rasayana?हिताहिताध्याय किन आधारों पर कहता है कि मांस न आहार है, न औषध, न रसायन?On what grounds does the translation say that meat is not a medicine?भावानुवाद किन आधारों पर कहता है कि मांस औषध नहीं है?What does the front matter say about wine, meat and honey in the Kalyāṇakāraka?भूमिका भाग कल्याणकारक में मद्य, मांस और मधु के बारे में क्या कहता है?Which combinations with milk does the translation say cause kushtha or quick death?भावानुवाद के अनुसार दूध के साथ कौन-से संयोग कुष्ठ या शीघ्र मृत्यु का कारण बताए गए हैं?Which food combinations with milk does the hitahita chapter warn against?हिताहिताध्याय दूध के किन संयोगों से सावधान करता है?
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23Alcoholic drinks (madya)मद्य (शराब)Causes of disease (nidana)निदान (रोग का कारण)Cow dung (gomaya)गोबर (गोमय)Curd (dadhi)दही (दधि)Dhatus (seven body tissues)धातु (सप्त धातु)Dose and measure (matra)मात्राDry diet for prameha patients, with foods to avoidप्रमेही का पथ्यापथ्य (रूक्ष आहार)Ghee (ghrita)घी (घृत)Group of urines (eight kinds)आठ प्रकार के मूत्रHoney (madhu)शहद (मधु)Incompatible foods (viruddha ahara)विरुद्ध आहारMilk (ksheera)दूध (क्षीर)Non-violent diet and avoidance of meat in medicineअहिंसक आहार (मांस निषेध)Nourishing, destructive and neutral substancesपोषक, विघातक व अनुभय पदार्थPitta doshaपित्त दोषPulses in general (vaidala)दालें (वैदल)Rasa (six tastes)रस (षड्रस)Rasayana (rejuvenation)रसायन
Every page that names it
Named 202 times on 71 pages. These are automatic name matches, so a few may refer to something else with the same name.
- PDF page 7Front matter… छी तरह चरक ने किया है। कल्याणकारक ग्रन्थ का चिकित्सा विषयक मधु, मद्य, माँस के भाग को छोडकर बहुत अंश में चरक से मिलता जुलता है। शल्य चिकित्सा आयु …
- PDF page 9Front matter×2… ीं प्राणियों में रस व रक्त यही धातु मिलते हैं। किन्हीं में रस, रक्त व मांस और किन्हीं में रस, रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा व शुक्र धातु रहतीं हैं। प …
- PDF page 11Front matter… रीर में अन्नरस का शोषण नहीं होता है। रसधातु बनता नहीं एवं रस से रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा, शुक्र, अोज व परम अोज यहाँ तक के स्थूल धातु बनते नहीं ह …
- PDF page 16Front matter… ्वस्थ होता है एवं धातुसाम्यावस्था शीघ्र आकर उसका बल भी जल्दी बढता है। मांस वृद्धि शीघ्र होकर रुग्णावस्था अधिक समय तक टिकती नहीं। समस्त वैद्य व ड …
- PDF page 18Front matter×2… । एक बात खास उल्लेखनीय है कि इस ग्रंथ में किसी भी औषधप्रयोग में मद्य, मांस व मधु का उपयोग नहीं किया गया है। मद्य, मांस, मधु हसिांजन्य हैं। जिनकी …
- PDF page 23Front matter… रंथ में भी अक्षुणण बनाये रखता है। जैनाचायोँ के वैद्यक ग्रंथ में मद्य, मांस, मधु का प्रयोग किसी भी औषधि में अनुपान के रूप से या औषध के रूप से नही …
- PDF page 35Front matter… ंधे हुए व देशांतर चले गये। एक वेश्या-स्त्री को उन मणियों को निगली हुई मछली के मिलने पर चीरकर देखी तो तीन मणियाँ मिल गई। वेश्या ने उन्हें ले जाकर …
- PDF page 36Front matter… ्दनिं तळितयिं॥ इससे यह भी स्पष्ट है किं पूजयपाद के ग्रंथ में भी मद्य, मांस व मधु का प्रयोग बिल्कुल नहीं किया गया है। चरकादियों के द्वारा रचित ग् …
- PDF page 37Front matter×2… वल्लभेन्द्र सभायामुद्घोषितं प्रकरणम्”” इससे स्पष्ट होता है कि औषध में मांस की निरुपयोगिता को सिद्ध करने के लिए स्वयं आचार्य ने श्रीनृपतुंगवल्लभे …
- PDF page 39Front matter×2… ्सा। अंतिम एक गद्यात्मक प्रकरण में उस विस्तृत भाषण को लिखा है, जिसमें मांस की निष्कलता को सिद्ध किया है, जिसे कि अनेक विद्वान् व वैद्यों की उपस् …
- Book page 11Chapter 1×2… यं प्रवरवयो विचार्यतेःत:॥ 47॥ भावार्थ : जिसके हाथ व पाद अत्यन्त कोमल, माँस भरित, स्निग्ध, अशोक के कोंपल या कमल के समान हो एवं अनेक शुभ सूचक रेखा …
- Book page 31Chapter 3… करता है एवं स्वप्न में सुवर्ण निर्मित आभरण, घुंघुची का हार, लाक्षरस, माँस वगैरह, उल्कापात, बिजली तथा प्रजवलित अग्निराशि, कशिुंक,(पलाश) कर्णिकार …