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Names and synonyms
- Sanskrit
- जठराग्निकायाग्निपाचकाग्निअन्तराग्नि
- Hindi
- अग्निजठराग्निपाचन शक्तिभूख
- English
- Agniagnidigestive firedigestive powermetabolism
- Romanized
- agnijatharagni
What the text says
Each statement reports the source, with its chapter, page and verse. Traditional descriptions are not presented as proven medical facts.
Classification2
The introduction says agni here means the digestive fire, which is of four kinds, weak (manda), sharp (tīkṣṇa), irregular (viṣama) and balanced (sama), and that balanced agni is the best.
Besides balanced fire, disordered digestive fire is described in three kinds arising from aggravation of the doshas: irregular (viṣamāgni), sharp (tīkṣṇāgni) and weak (mandāgni).
Treatment principle2
For people in youth, middle age and old age too, the physician should carefully consider, according to the texts, whether the digestive fire is balanced, irregular or weak, and give suitable treatment.
The eight great procedures (oleation, sudation, emesis, purgation, oil enema, decoction enema, bloodletting and head purgation) are said to make the abdominal fire weak; it should then be raised with fire-increasing water and foods, as a careful person builds a tiny spark into a fire step by step with fine dry grass and wood.
Physiology2
The introduction says the digestion of the six tastes of food just eaten stimulates the pācaka pitta; in the āmāśaya the pācaka pitta and the kledaka kapha are released and gradually mix with the food, which then undergoes vipāka. It says the digestion of food takes about four to six hours and goes on in the āmāśaya, pakvāśaya and grahaṇī.
In indigestion the digestive fire is described as so weak that it cannot digest food, medicine or the doshas, which is why fasting is advised.
Where else is this mentioned?
Named 16 times on 12 pages. These are automatic name matches, so a few may refer to something else with the same name.
- PDF page 14Front matter… र है। काल शीत, उष्ण व वर्षा के भेद से तीन प्रकार का है। अग्नि का अर्थ पाचकाग्नि। वह मंद, ती़ण, विषम व समाग्नि के भेद से चार प्रकार का है। इनमें समाग् …
- Book page 15Chapter 2×3… ा क्रम है। बाकी की दशाओं में (स्वस्थावस्था में) भोजन करना ही उचित है। जठराग्नि का विचार तथा वयस्थेष्वथवोत्तरेष्वपि। क्रियां सुकुर्याद्धिषगुत्त …
- Book page 36Chapter 3… यह आमाशय और पक्वाशय के बीच में रहता है। अन्न को पचाता है, इसीलिए इसको जठराग्नि भी कहते हैं। अन्न के सारभूत पदार्थ और किट्ट (नि:सार मल) को अलग-अलग वि …
- Book page 50Chapter 4×2… कार उपर्युक्त क्रम से छहों ऋतुओं के योग्य भोजन विधान को जानकर, समय और भूख की हालत देखकर, मनुष्य के शरीर के लिए जो हितकारी व प्रकृति के लिए अनुक …
- Book page 102Chapter 7… किस कुल व गोत्रा में जन्म लिया है ? शरीर की प्राकृतिक स्थिति क्या है? जठराग्नि किस प्रकार है, व कितने आहार को पचा सकता है? (इत्यादि प्रशनों से अग्नि …
- Book page 114Chapter 8… धियों से शुद्ध करने के पश्चात् उस व्यक्ति को गरम-पानी से स्नान कराकर, भूख लगने पर जिस दिन शुद्धि की हो उसी दिन शाम को या दूसरे दिन प्रात:काल, र …
- Book page 139Chapter 9… ष्णै:। संयोजयेज्जवरविकारनिराकरिष्णु:॥ 65॥ भावार्थ : लंघित रोगी को यदि भूख लगे तो क्रम से जवरनाशक मंदोष्ण यवागू विलेंपी व यूषों को देना चाहिए, फ …
- Book page 353Chapter 17×2… त श्रोष्ठ है। प्यास लगने पर ही गरम पानी पीवें। क्योंकि अजीर्ण रोगी की जठराग्नि अत़िीण होने से वह भोजन, औषध और दोषों को पचाने में समर्थ नहीं होती है। …
- Book page 417Chapter 19… ला) व्यापक (व्यवायि पहले सब शरीर में व्याप्त होकर पश्चात् पके) अपाकि (जठराग्नि से आहार के सदृश पकने में अशक्य) लघु (हल्का) विकर्षि (विकाशि) (संधि बं …
- Book page 436Chapter 19… े दंश में कुछ सफेद व रुधिरयुक्त चीर दंष्ट्रपद (दांत गढे के चिह्न) हो, भूख प्यास की पीडा से संयुक्त, अधिक वृद्ध, क्षीण शरीर वाले व बालक इनको काट …
- Book page 624Appendix: Hitahita… पि उन पदाथोँ को खाने का अमयास नित्य करने से, अल्प प्रमाण में खाने से, जठराग्नि अत्यधिक प्रदीप्त रहने पर खाने वाला तरुण व स्वस्थ रहने पर स्निग्ध पदाथ …
- Book page 632Appendix: Hitahita… खे जाते हैं। विपरीत में कोई मांस भक्षक भी अत्यन्त कृश, नपुंसक, दुर्बल जठराग्नि वाले, रोगग्रस्त शरीर वाले, क्षीण शरीर वाले, क्षयपीडित व संतान रहित भी …
Questions and answers
Which states of the digestive fire does chapter 2 describe, how are they defined, and which procedures does the text pair with the disordered ones?
Balanced fire digests a proper meal properly; irregular fire (from vāta) sometimes digests it and sometimes not; sharp fire (from pitta) digests even an excessive meal; weak fire (from kapha) cannot digest even a small one. The text pairs enema therapy, purgation, and emesis with nasal therapy with the vāta, pitta and kapha types in that order.
Detailed answer and sourcesBy which three means is the patient examined, and what is learned by touch?
By seeing, touching and questioning; touch shows whether the body is hot or cold, hard or soft, unctuous or dry, light, heavy or clear, and whether this is natural or deranged.
Detailed answer and sourcesWhat should a patient avoid after oleation, purgation, enemas, bloodletting and the like, and for how long?
For one month: anger, sex, long sitting, much walking or standing, overexertion, loud speech, grief, heavy food, riding, sun, cold water, strong wind, day sleep and other unsuited things.
Detailed answer and sourcesWhy should purgation be given only after emesis?
Because purgation is especially beneficial for one already given emesis; if purgation is given without emesis, kapha goes down, spreads through the abdomen and covers the digestive fire, and many diseases soon follow.
Detailed answer and sourcesAll references
Every page and verse of the source that this entry draws on.
Quick facts
- Content type
- Principle
- Categories
- Agni
- Source pages with records
- 5
- Pages naming it
- 12
- Extraction tasks
- T01, T02, T17, T22
- Record id
- concept_agni