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Chapter 17 · Treatment of minor diseases, part five

PDF page 445 (book page 373)

क्षुद्ररोगाधिकार:

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कल्याणकारके / क्षुद्ररोगाधिकार: 373 उन्माद में पथ्य स्निग्धातिधैतमधुरातिगुरूप्रकार। निद्राकराणि बहुभोजनपानकानि॥ मेधावहान्यतिमदप्रशमैकहेतून्। संशोधनानि सततं विदधीत दोषान्॥ 111॥ भावार्थ : उन्मादी की बुद्धि को ठिकाने में लाने वाले और मदशमन के कारण भूत स्निग्ध, अतिशुद्ध, मधुर, गुरु, निद्राकारक ऐसे बहुत प्रकार के भोजनपानादि द्रव्यों को देवें। हमेशा दोषों के शोधन भी करते रहें। अपस्मार निदान भयमिह भवत्यप्सु प्राणैर्यत:परिमुच्यते । स्मरणमपि तत्रौवावश्यं विनश्यति मूच्र्छया॥ प्रबलमरुतापस्माराख्यास्त्रिदोषगुणोप्यसा - वसितहरितश्वेतैर्भूतै: क्षणात्पतति क्षितै॥ 112॥ भुवि निपतितो दंतान्खादन् वमन् कफमुच्छवसन्। बलिककरगात्राोद्धृत्ताक्ष: स्वयं बहु कूजति॥ मरणगुणयुक्तापस्मारोःयमंतकसिन्नभ-। स्तत इह नरो मृत्वा मृत्वात्रा जीवति कृच्छ्रत:॥ 113॥ भावार्थ : जिस प्रकार पानी में गिर जाने पर एकदम ऐसा भय उत्पन्न होता है कि अभी प्राण निकल जाते हैं और मूच्र्छा के साथ ही साथ स्मरण (बुद्धि) शक्ति भी नष्ट हो जाती है। उसी प्रकार इस रोग में भी प्राणघातक भय एवं मूच्र्छा के साथ स्मरण शक्ति का भी नाश होता है। इसलिए इसे अपस्मार रोग कहते हैं। यद्यपि ये तीनों दोषों से उत्पन्न होता है फिर भी प्रत्येक में वायु का प्राबल्य रहता है। वातv, पित्त,कफज अपस्मारों में यथाक्रम से (वेग के आरम्भ में) वह रोगी काला; हरा (अथवा पीला) व सफेदवर्ण के प्राणी व रूप विशोषों को देखकर क्षणमात्र से ही भूमि पर गिर जाता है। जमीन पर गिरा हुआ वह मनुष्य दाँतों को खाते हुए कफ को वमन करते हुए, ऊधर्वश्वास व ऊधर्वदृष्टि होकर बहुत जोर से चिल्लाता2 है। यह अपस्मार यम के समान मरण के गुणों से संयुक्त है अर्थात् मरणपद है। इससे मनुष्य मर मरकर बहुत कष्ट से जीता है अर्थात् यह एक अत्यन्त भयंकर रोग है। अपस्मार की उत्पत्ति में भ्रम व्रजति सहसा कस्माद्योःयं स्वयं मुहुरागत:। कथितगुणदोष्ैरुद्धूतोःतिशीघ्रगतागतै:॥ त्वरितमिह सोपस्माराख्य: प्रशाम्यति दोषजो। ग्रहकृत इति प्राय: केचित् ब्रुवंत्यबुधा जना:॥ 114॥ भावार्थ : शीघ्र गमन व आगमनशील व पूर्वाेक्रगुणों से संयुक्त वातादि दोषों से उत्पन्न यह अपस्मार रोग अकस्मात् अपने आप ही आकर, शीघ्र चला जाता है। क्योंकि यह बिना कारण के ही 1. इसका वातज, पित्तज, कफज, सिन्नपातज इस प्रकार चार भेद हैं। 2. अपस्मार का सामान्य ∂क्षण है।