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कल्याणकारके / सूत्राव्यावर्णनम्
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मांसरज्जु आदि की गणना
द्वे मांसरज्जु त्वच एव सप्त। dोता तथाष्टै च यकृत्प्लीहा:स्यु।
आमोरूपक्वाशयभूत नित्यं। स्थूलांत्रापंक्रि: खलु षोडशैव॥ 4॥
भावार्थ : मांसरज्जु (बांधने वाली मांसरज्जु) दो हैं। त्वचा (चर्म) सात हैं। स्रोत आठ हैं एवं
यकृत व (जिगर) प्लीहा (तिल्ली) एक-एक हैं तथा आमाशय (खाया हुआ कच्चा अन्न उतरने का
स्थान जिसको मेदा भी कहते हैं) और पक्वाशय (अन्न को पकाने वाला स्थान) के रूप में रहने वाली
स्थूल (बृहद्) आंतडियों की पंक्रि सोलह है।
मर्मादिक की गणना
सप्तोत्तरं मर्मशतं प्रदिष्टं। द्वाराणयथात्रापि नवैव देहे।
लक्षणयशीतिश्च हि रोमकूपा। दोषात्रायस्थूणविशोषसंरा:॥ 5॥
भावार्थ : शरीर में 107 मर्म1 हैं। नै द्वार2 (दो आँख में, दो नाक में, दो कान में, एक मुँह में,
एक गुदा में और एक लिX में) हैं, अस्सी लाख रोम कूप (रोमों के छिद्र) हैं एवं स्थूण ऐसा एक विशोष
नाम को धारण करने वाले (वात, पित्त, कफ, नामक) तीन दोष हैं।
दंत आदिक की गणना
द्वातिं्रांशदेवात्रा च दंतपंक्रि:। संख्या नखानामपि वशिंति: स्यात्।
मेद: सशुक्रं च समस्तुलुंग। प्रत्येकमेकांजलिमानयुक्तम्॥ 6॥
भावार्थ : इस शरीर में दांत बत्ीस ही रहते हैं अधिक नहीं, नखों की संख्या भी बीस हैं। मेद
शुक्र व मस्तुलुंग इनके प्रत्येक के प्रमाण3 एक-एक अंजली है।
वसा आदिक का प्रमाण
सम्यक्त्रायोःप्यंजलयो वसाया:। पित्तं कफश्च प्रसृतिश्च4 देहे।
प्रत्येकमेकं षडिह प्रदिष्टा। रक्तं तथार्धाढक5मात्रायुक्तम्॥ 7॥
भावार्थ : इस शरीर में वसा (चर्बी) तीन अंजलि प्रमाण रहती हैं। पित्त और कफ प्रत्येक छह-
1. जिस स्थान पर, चोट आदि लगने से (प्राय:) मनुष्य मर जाता है उस स्थान विशोष को मर्म कहते है। यथा-““
मारयतीति मर्म””
2. मल आदि के बाहर व अंदर जाने का मार्ग (सूराक, वा छिद्र,)
3. मेद आदि के जो प्रमाण यहाँ कहा है और आगे कहेंगे वह उत्कृष्ट प्रमाण है अर्थात् अधिक से अधिक (स्वस्थ
पुरुष के शरीर में) इतना हो सकता है। इसलिए स्वस्थ पुरुष व व्याधिग्रस्त के शरीर में इस प्रमाण में से घट
बढ भी हो सकता है।
4. प्रसृति- 8 तोले, 5. आढक - 256 तोले