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कल्याणकारके / सर्वौषधकर्मोपद्रव चिकित्साधिकार: 561 शोथोपशमन विधि आमं दोषविशोषभेषजगणालेपै: प्रशांति नये-। द्र‰ष्टै: पाचनकैर्विदग्धमधिकं संपाचयेद्वंधनै:॥ पक्वं पीडनकैस्सुपीडितमलं संभिद्य संशोध्ये-। द्वधवा बधनमप्यतीव शिथिलो गाढस्समश्चोच्यते॥ 84॥ भावार्थ : आम शोथ को दोषों को प्रशमन करने वाले औषधियों से लेपन कर उपशांत करना चाहिए। विदग्ध शोथ को क्रूर पाचन औषधियों के पुल्टिश बाँधकर पकाना चाहिए। पक्व शोथ को पीडन औषधियों द्वारा पीडित कर और भेदन (भिद) कर एकदम ढीला, कस के या मध्यम (न जयादा ढीला न अधिक कस के) रीति से, (जिसकी जहाँ जरूरत हो) बंधन (पट्टी) बाँधकर संशोधन करना चाहिए। इन शिथिल आदि बंधन विधानों को अब कहेंगे। बंधन विधि संधिष्वक्षिषु बंधनं शिथिलमित्युक्तं समं चानने। शाखाकर्णगले समेढ्रषणो पृष्ठोरुपाश्र्वोरसि॥ गाढं स्फिक्छिरसोरुवंक्षजघने कुक्षै सक़ो तथा। योजयं भेषजकर्मनिर्मितभिषग् भैषजयविद्याविदन्॥ 85॥ भावार्थ : शरीर के संधि स्थानों में, नेत्रों में सदा शिथिल बंधन ही बाँधना चाहिए। मुख, हाथ, पैर, कान, गला, शिशनेन्द्रिय, अंडकोष, पीठ, दोनों पाशर्व (फसली) और छाती इन स्थानों में समबंधन (मध्यम रीति से) करना चाहिए। चूतड, शिर राडं् जघन स्थान, कुक्षि) (कख) क़ा इन स्थानों में गाढ (कस के) बंधन करना चाहिए। भेषज कर्म में निपुण वैद्य)भैषजय विद्या को जानते हुए अर्थात् ध्यान में रखकर उपरोक्र प्रकार बंधन क्रिया करें। अरावैद्य नदिां यश्चात्मारातयाममाशु विदधात्यत्यंतपक्वोयमि-। त्यरानादतिपक्वमाममिति यश्चोपेक्षते लक्षणै:॥ तै चारानपुरस्सरै परिहरेद्विद्वान्महापातकै। यो जानाति विदग्धपक्व विधिवत्सोःयं भिषग्वल्लभ:॥ 86॥ भावार्थ : जो अपनी अरानता से, आम (कच्चा) शोथ (फोडे) को अत्यन्त पक्व समझाकर चीर देता है अथवा जो अत्यन्त पक्व शोथ को अपक्व(आम) समझा कर उपेक्ष कर देता है, ऐसे दोनों प्रकार के वैद्य अरानी हैं और महापापी हैं। ऐसे वैद्यों को विद्वान् रोगी छोड देवें अर्थात् उनसे अपना इलाज न करावें। जो शोथ के आम, विदग्ध, पक्व, अवस्थाओं को अच्छी तरह जानता है, वही वैद्यों