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कल्याणकारके / भैषजकर्मोपद्रवचिकित्साधिकार:
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बस्ति के गुण और दोष
अथात्र सद्बरितविधानसद्विधै भवंत्यचतिं्या बहवो महागुणा:।
तथैव दुर्वैद्यकृते तु दुर्विधै भवंत्यचतिं्या बहवोःपि दुर्गुणा:॥ 88॥
भावार्थ : बस्तिप्रयोग को यदि शास्त्रोक्र विधिपूर्वक यथावत् किया जाये तो अचतिं्य व बहुत
से उत्तम गुण होते हैं। यदि अरानी वैद्य ने विधि को न जानकर यद्वा तद्वा किया तो उससे अनेक अचतिं्य
दोष भी उपस्थित होते हैं।
बस्तिव्यापच्चिाकित्सा वर्णन प्रतिज्ञा
विधिर्निष्ोधश्च पुरैव भाषितावत:परं बस्तिविपच्चिाकित्सितम्।
प्रव़यते दक्षमनोहरैषधै: स्वनेत्रबस्तिप्रणिधान भेदत:॥ 89॥
भावार्थ : किस रोग के लिए बस्तिकर्म हितकर है और किसमें उसका प्रयोग नहीं करना
चाहिए इत्यादि प्रकार से बस्तिकर्म का विधि निष्ोध पहले से कहा जा चुका है। अब यहाँ से आगे नेत्र
(पिचकारी) दोष, बस्तिदोष, प्रणिधान (पिचकारी के अंदर प्रवेश करने का) दोष, इत्यादि दोषों से
उत्पन्न, बस्तिक्तिया की व्यापत्ति और उन व्यापत्तियों की योग्य चिकित्सा का वर्णन, उन व्यापत्तियों को
जीतने में समर्थ व मनोहर औषधों के साथ-साथ किया जायेगा।
बस्तिप्रणिधान में चलितादिव्यापच्चिाकित्सा
अथेह नेत्रं चलितं विवर्तितस्तथैव तिर्यग्विहितं गुदक्षतम्।
करोति तत्र व्रणवच्चिाकित्सितं विधाय संस्वेदनमाचरेद्धिषक्॥ 90॥
भावार्थ : बस्ति (पिचकारी) को अंदर प्रवेश करते समय वह हिल जावे व विवर्तित हो जावे
(मुड जावे) अथवा तिरछा चला जावे तो वह गुदा में जखम करती है। ऐसा होने पर व्रणोक्रचिकित्सा
विधान से चिकित्सा करके वैद्य स्वेदन करे अर्थात् गुदभाग को सेकें।
ऊधर्वैक्षिप्त व्यापच्चिाकित्सा
तथोधर्वमुति़्ाप्त इहानिलान्वितं सफेनिलं चैषधमुद्वमत़्ाणात्।
भिन्नत्ति तद्वेक्षणमाशु तापितं, निरूहयेदप्यनुवासयेत्तत:॥ 91॥
भावार्थ : यदि पिचकारी, ऊपर की अोर झुक जावे तो, वह वात व फेन (झाग) युक्त औषध
को क्षण काल से ऊपर की अोर वमन करते हुए, वंक्षण (राड) को भेदन करता है। ऐसा होने पर शीघ्र
ही तपाकर (स्वेदन कर) निरूह (आस्थापन) बस्ति और अनुवामन बस्तिका प्रयोग क्रमश: करें।