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कल्याणकारके / अथ हिताहिताध्याय:
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बाह्यामयंतरक्तियाविशेषविशुद्धात्मनामुपशमप्रधानोपवासैस्समैथुनविरामरसपरित्यागखलयूषयवागूष्णोदक-
कटुकतिक्तकषायाम्लक्षराक्षमात्रानिषेवणमनोवाक्कायनिरोधस्नेहच्छेदनादि क्रियामहाकायक्लेशयुतव्रतचर्यादि
धर्मोपदेशात्। उक्रं हि स्निग्धस्विन्नवांतविरिक्तानुवासितास्थापितशिरोविरिक्तशिराविद्धर्मनुष्यै: परिहर्तव्यानि
क्रोधायासशाेकमैथुनदिवास्वपAवैभाषणयानारोहणचिरास्थानचंक्रमणशीतवातातपविरुद्धाध्यशनात्म्याजीर्णान्यपि
लप्यते। वासमेकं विस्तरमुपरिष्टाद्व़याम इति वचनात्।
तथा कृत्याविषादिरक्षा:क्रोधं धमादुधवंसते जानपदा इति महोपसर्गनिवारणाथँ शांति प्रायश्चितमंगल-
जाप्योपहारदयादानपरैर्भवितव्यमिति वचनात्। तथा चरकेःप्यहसिां प्राणिनां प्राणसंवद्र्दना नामेति वचनात्।
पैतामहेष्येवमुक्तम्।
vकाले व्यायाम:सर्पिषश्चैव पानं मोक्षवेनान्मरणं च स्थितानां।
भोज्यमात्रावपि शलास्वप्नसेवा भूतेष्वद्रोहश्चायुषो गुप्ति रग्या॥
तथा चैवं,
सर्वा: क्रियास्सुखार्था, जीवानां न च सुखं बिना धर्मात्।
इति सुखकामै: प्रार्ौ: पुरैव धर्मो भवति कार्य:॥ इति प्राराभाषितत्वात्॥
एवं हि शास्त्राोपोद्ूघाताच्छ्यते॥
अवंतिषु तथोपेंद्रपृषद्वान्नम भूपति:।
विनयं समतिक्तम्य गोश्चकार वृथा वधम्॥
ततोःविनयदुर्भूत एतस्मिन्विहते तथा।
विवस्वांश्च सुखे दिव्येभिर्भूतैस्समवाह्यत:॥
उच्चाचार ततोःन्वक्षं सुक्रूरोःवगमानुषे।
इत: प्रभृति भूतानि हव्यन्तेःक्षसुखादिति॥
इमं हि क्रूरकर्माणमात्यजन्तोःन्वहं नर:।
आप्र्य प्राप्स्यन्ति दोषत्वं दोषजं चात्मन: क्षयम्॥
ततो रोगा: प्रजायंते जन्तूनां दोषसंभवा:।
उपसर्गाश्च वधँते नानाव्यंजनवेदना:॥
ततस्तु भगवान्वृद्धो दिवोदासो महायशा:।
चिन्तयामास प्राणानां शान्त्यथँ शास्त्रामुत्तमम्॥
v. यह श्लोक अनेक प्रतियों को देखने पर भी अत्यधिक अशुद्ध ही मिला है।