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कल्याणकारके / भैषजकर्मोपद्रवचिकित्साधिकार: 540 गुडतैलिक बस्ति के उपसंहार इति पुराणगुडैस्सतिलोद्धवैस्समधृतै: कथितद्रवसंयुतै:। सुविहितं कुरु बस्तिमनेकदा विविधदोषहरं विविधौषधौ:॥ v{~॥ भावार्थ : समान भाग में लिए गए गुड व तैल, पूर्वोक्र द्रव (एरंडी का काढा) व नाना प्रकार के औषध (गुड तैलिक) इनसे मिला हुआ (अथवा इनसे सिद्ध) बस्ति को जो कि, नाना प्रकार के दोषों को नाश करने वाला है, विधि प्रकार अनेक बार देना चाहिए। कथितबस्तिगणानिह बस्तिषु प्रवरयानगणेष्वपि केषुचित्। कुरुत निष्परिहारतया नरा। नरवर‘षु निरंतरमादरात् ॥ v|०॥ भावार्थ : इस प्रकार कहे1 हुए उन गुडतैलिक बस्तिायों को, बस्ति के योग्य, कोई-कोई वाहन व नर पुंगवों के प्रति, बिना परिहार के हमेशा आदर पूर्वक वैद्य प्रयोग करें। इत्येवं गुडतिलसंभवाख्ययोग: स्निग्धांगेष्वतिमृदुकोष्ठसुप्रधाने-। ष्वत्यंतं मृदुषु तथाल्पदोषवर्गेष्वत्यथँ सुखिषु च सर्वथा नियोज्य:॥ v|v॥ भावार्थ : इस प्रकार गुड तैलिक नामक बस्ति उन्हीं रोगियों के प्रति प्रयोग करें, जिनका शरीर स्निग्ध हो, जो मृदु कोष्ठ वाले हों, राजा हों, अत्यन्त कोमल हों, अल्पदोष से युक्त हों एवं अधिक सुखी हों ऐसे लोगों के लिए यह गुड तैल योग अत्यन्त उपयोगी है। इति जिनवक्त्रानिर्गतसुशास्त्रमहांबुनिधो:। सकलपदार्थविस्तृततरंगकुलाकुलत:। उभयभवार्थसाधनतटद्वयभासुरतो। निसृतमिदं हि शीकारनिभं जगदेकहितम्॥ v|२॥ भावार्थ : जिसमें संपूर्ण द्रव्य, तत्व व पदार्थरूपी तरंग उठ रहे हैं, इहलोक-परलोक के लिए प्रयोजनीभूत साधनरूपी जिसके दो सुंदर तट हैं, ऐसे श्रीजिनेन्द्र के मुख से उत्पन्न शास्त्रसमुद्र से निकली हुई बूँद के समान यह शास्त्र है। साथ में जगत् का एक मात्र हित साधक है (इसलिए ही इसका नाम कल्याणकारक है)। इत्युग्रादित्याचार्यविरचिते कल्याणकारके भेषजकमोँपद्रवनाम द्वितीयोध्याय: आदितो द्वावशिं: परिच्छेद:। इत्युग्रादित्याचार्यकृत कल्याणकारक ग्रन्थ के चिकित्साधिकार में विद्यावाचस्पतीत्युपधिविभूषित वर्धमान पार्श्वनाथ शास्त्री द्वारा लिखित भावार्थदीपिका टीका में भेषजकमोँपवद्रचिकित्साधिकार नामक उत्तरतंत्र में तृतीय व आदि से बाईसवां परिच्छेद समाप्त। v. पहले गुडतैलिक बस्ति से लेकर जो भी बस्ति के प्रयोग का वर्णन है, वे सभी गुडतैलिक के ही भेद हैं। क्योंकि उन सबमें गुड तैल पडते हैं।