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कल्याणकारके / कफरोगाधिकार:
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लघुताप्रदर्शन
द्रव्याणयेतान्यचतिं्यान्यगणितरसवीर्यप्रपाकप्रमावा-।
न्युक्तान्यन्यान्यनुक्रान्यधिकतरगुणान्यद्धुतान्यल्पशास्त्रो॥
वक्रुं शक्नोति नान्यस्त्रिभुवनभवनांमयंतरानेकवस्तु-।
ग्राहिरानैकचक्षुस्सकलविदपि मोमुह्यते मद्विध:किम्॥24॥
भावार्थ : अभी तक जो औषधियों के वर्णन किए गए हैं वे अचतिं्य है, अगणित रस वीर्य
विपाक प्रभावों से संयुक्त हैं। लेकिन अधिक व अद्भुत गुणयुक्त और भी अनेक औषध मैजूद हैं,
जिनका वर्णन यहाँ नहीं किया है। क्योंकि अगणित शक्ति के धारक, असंख्यात अनंत द्रव्यों का कथन
इस अल्पशास्त्र में कैसे किया जा सकता है ? इस तीन लोक के अंदर रहने वाले अनेक वस्तुओं को
जानने में जिन का रान समर्थ है, इसीलिए सर्वविद् हैं, ऐसे वैद्यों के कथन में भी औषधद्रव्य अपूर्ण रह
जाते हैं तो फिर मुझा सरीखों की क्या बात है।
चिकित्सासूत्रा
दोषान्विचार्य गुणदोषविशोषयुक्त्या। सद्धेषजान्यपि महामयलक्षणानि॥
योग्यैषधै: प्रतिविधाय भिषग्विपशिच-द्रोगान् जयत्याखिलरोगबलप्रमाथी॥ 25॥
भावार्थ : सम्पूर्ण रोग रूपी सैन्य को मारने में समर्थ विद्वान वैद्य, दोषों के विषय में विचार करते
हुए, अर्थात् किस दोष से रोग की उत्पत्ति हुई है? कौन-सा प्रबल है, अबल है आदि बातों पर ध्यान
देते हुए श्रोष्ठ भेषजों के गुणदोषों को युक्ति पूर्वक समझाकर तथा महारोगों के लक्षणों को भी जानकर
योग्य औषधियों द्वारा चिकित्सा करके रोगों को जीतता है, अथवा जीतना चाहिए।
औषधि का यथालाभ प्रयोग
सर्वैरेतै: प्रोक्रसद्धेषजैर्वाप्यर्धैरर्धैर्वा यथालाभतो वा।
योग्यैर्योगै: प्रत्यनीकै: प्रयोगै: रोगाशशाम्यंत्यद्वितीयैरमोघै:॥ 26॥
भावार्थ : जो तत्तद्रोगनाशक, औषधगण (अभी तक कहे हैं) वे स्वकार्य करने में अद्वितीय हैं,
व अमोघ हैं, इसलिए योग्य योग है। अतएव सर्व औषधियों द्वारा यदि गणोक्र सम्पूर्ण औषधियाँ न मिलें
तो आधा व उसके आधा, अंततो जितने मिलें उतनी ही औषधियों से चिकित्सा करें तो रोग अवश्य
शमन होते हैं।
साध्यासाध्य रोगों के विषय में वैद्य का कर्तव्य
साध्यान्व्याधीन् साध्येदैषधाद्यै। र्याप्यान् व्याधीन् यापयेत्कर्मभेदै:॥
दुर्विर्ोयान् दुशिचकित्स्यानसाध्यानुक्त्वा वैद्यो वर्जयेद्वर्जनीयान्॥ 27॥